بطلب العلوم الدينية سنة ( 1405 ه ) في المعهد الشرعي الإسلامي في بيروت ، فدرس لدى الشيخ خضر نور الدين والشيخ حسن عز الدين وغيرهما لمدّة سنتين ، انتقل إلى الشام حيث انتسب إلى حوزة الإمام الخميني ، ودرس فيها لمدّة عام واحد ثمّ أكمل المقدّمات في لبنان ، واصل دراسته في قم منذ سنة ( 1409 ه ) فدرس لدى الشيخ علي پناه الاشتهاردي والشيخ مصطفى الاعتمادي والشيخ أحمد الپاياني ، وحضر دروس التفسير للشيخ جواد الآملي ودروس التفسير العرفاني للسيّد رضا بهاء الدين وقرّر بحوثه . الآثار : 1 - تبصرة البرية بعقائد الإمامية ( عربي / عقائد ) 2 - دروس في التفسير العرفاني للقرآن الكريم ( عربي / تفسير القرآن ) تقرير محاضرات أستاذه السيّد رضا بهاء الدين . المصادر : علماء ثغور الإسلام في لبنان 1 / 20 - 21 . إبراهيم بن أحمد الخليلي النجفي ( 000 - ح 1339 ه ) عالم ومتكلّم . سافر من النجف بعد وفاة جده إلى إيران ونزل قم ، ثم انبرى للأمور الشرعية في همدان ، وتوفي بها . الآثار : 1 - الرد على الطبيعيين ( عربي / فرق ومذاهب ) ردّ على قول المادّيين بالنشوء والارتقاء في مقالة لجميل صدقي الزهاوي « 1 » ، فرغ من تأليفه بمدينة قم في ( 1336 ه ) . ( * ) مخطوطاته : محمد جواد الجزائري الخاصّة / النجف ( الذريعة 10 / 210 ) . 2 - سبيل الرشاد ( عربي / عقائد ) رد لشبهات بشر بن يحيى . ألّفه سنة ( 1335 ه ) في نهاوند . ( * ) مخطوطاته : المرعشي / قم 31 / 188 [ 12314 ] - ( 83 و ) - 1350 ه . المصادر : الذريعة 10 / 210 ، خطى مرعشى 31 / 188 ، معجم التراث الكلامي 3 / 387 . إبراهيم بن أحمد دم‌شناس ( 1390 ه - ) ولد بمدينة ماهشهر بمحافظة خوزستان . انتهى من الثانوية في ماهشهر سنة ( 1410 ه ) ، نال الدبلوم في اللغة الفارسية وآدابها سنة ( 1412 ه ) في بوشهر ، والليسانس في الأدب من جامعة رسالة النور في بهبهان سنة ( 1418 ه ) . عيّن مدرّسا في المرحلة المتوسطة والثانوية . الآثار : نشر أكثر من ( 10 ) مقالات عن الأدب في مجلّة « كتاب ماه هنر » ، وله من الكتب ما يأتي : نهست ( فارسي / أدب ) ( 9 ) قصص قصيرة . ( * ) طبعاته : طهران ، نيم‌نگاه ، 1382 ش ، رقعي ، 96 ص . المصادر : بنك معلومات ( كتيبه ) ، كارنامه نشر ( 1382 ) 2 / 1845 ، المؤلف . إبراهيم بن أحمد سلامة النجفي ( ق 12 ه ؟ ) عالم له دراسات في الفقه وبعض العلوم العقليّة . يبدو أنّه عاصر آخر عهد الصفويّين في إيران ، وكان حيا سنة ( 1123 ه ) « * 1 » . الآثار : 1 - شرح أرجوزة المنطق ( فارسي / منطق ) و « أرجوزة المنطق » لابن سينا . ( * ) مخطوطاته : مركز إحياء التراث الإسلامي / قم 1 / 125 [ 88 ] - ( 82 و ) . مركز إحياء التراث الإسلامي / قم 21 / 311 [ 679 ] - ( 164 و ) . 2 - عين الحساب ( عربي / رياضيات ) ( * ) مخطوطاته : جامعة لوس‌انجلس / لوس‌انجلس ( نشريه 11 / 295 ) [ 996 ] - 1096 ه . 3 - منتخب الفوائد في حل مسائل القواعد ( فارسي / فقه ) بيان لمسائل « القواعد » تأليف العلّامة الحلّي في أبواب الإقرار والوصايا ومنجزات المريض . ألّفه سنة ( 1323 ه ) . ( * ) مخطوطاته : المركزية / جامعة طهران 16 / 92 [ 5794 ] - ( 88 و ) - 1223 ه ، بخط المؤلّف . 4 - نظم الدرر في واجبات النظر ( عربي / فقه ) المصادر : تراجم الرجال 1 / 20 ، جمع پريشان 1 / 480 ، خطى دانشگاه تهران 16 / 92 ، مخطوطة شرح أرجوزة المنطق ، نسخه‌هاى خطى مركز احياء ميراث اسلامى 1 / 125 ، نشريه 11 / 295 .

--> ( 1 ) طبعت في مجلة المقتطف ، ع 37 ، باسم « مثل أرضنا في السماء » . ( * 1 ) هذا ما عثرنا عليه في ورقة صدّرت بها مخطوطة كتابه « شرح أرجوزة المنطق » ، وهو لا يتلاءم مع تاريخ مخطوطتي كتابيه الثاني والثالث .